Hukum Menguburkan Mayit Muslim Baru Di Area Pemakaman Umum
Sebagaimana telah diterangkan dalam kitab-kitab salaf bahwa tidak boleh mengubur mayit di area pekuburan orang non muslim demikian pula sebaliknya, hal ini apabila di terapkan dalam kontek ke-indonesiaan tentu masih menyisakan kejanggalan mengingat rata-rata area pemakaman adalah bersifat umum artinya siapapun dan dengan latar belakang agama apapun punya hak yang sama atas pemakaman tersebut, sehingga banyak mayit orang Islam bercampur menjadi satu dengan mayit non muslim dalam satu area pemakaman.
Pertanyaan: Bagaimanakah hukum menguburkan mayit muslim baru di area pemakaman umum, mengingat mayit muslim dan nonmuslim bercampur dalam satu area pemakaman?
Jawaban : Tidak boleh kecuali jika sudah tidak ada lokasi lain yang layak.
Referensi Kitab :
ููุงูุฉ ุงูู
ุญุชุงุฌ ุฌ 3 ุต 8
ููุงูู ููู ุงูุฑููููุถูุฉู : ููููุง ููุฏููููู ู
ูุณูููู
ู ููู ู
ูููุจูุฑูุฉู ุงูููููููุงุฑู ููููุง ููุงููุฑู ููู ู
ูููุจูุฑูุฉู ุงููู
ูุณูููู
ูููู . ููุงูู ููู ุงููุฎูุงุฏูู
ู : ุซูู
ูู ููุง ููุฎูููู ุฃูููููู ุญูุฑูุงู
ู , ููููููุฐูุง ููุงูู ููู ุงูุฐููุฎูุงุฆูุฑู ููุง ููุฌููุฒู ุจูุงููุงุชููููุงูู ุง ูู . ููุงููุธูุฑู ุฅุฐูุง ููู
ู ูููุฌูุฏู ู
ูููุถูุนู ุตูุงููุญู ููุฏููููู ุงูุฐููู
ููููู ุบูููุฑู ู
ูููุจูุฑูุฉู ุงููู
ูุณูููู
ูููู ููููุง ุฃูู
ููููู ูููููููู ููุตูุงููุญู ููุฐููููู ูููู ููุฌููุฒู ุฏููููููู ุญููููุฆูุฐู ููู ู
ูููุจูุฑูุฉู ุงููู
ูุณูููู
ูููู , ูููููู ููู
ู ูููููู ุฏููููููู ุฅูููุง ููู ููุญูุฏู ููุงุญูุฏู ู
ูุนู ู
ูุณูููู
ู ูููู ููุฌููุฒู ูููุถููุฑููุฑูุฉู ุ ููููู ููุธูุฑู , ููููุญูุชูู
ููู ุงููุฌูููุงุฒู ูููุถููุฑููุฑูุฉู ; ููุฃูููููู ููุง ุณูุจูููู ุฅููู ุชูุฑููููู ู
ููู ุบูููุฑู ุฏููููู ููููููุชูุญูุฑููุฑู ุง ูู ุณู
ุนูููู ู
ูููููุฌู :ย ููููููุงูู ู
ูุซููููู ููู ุงููู
ูุณูููู
ู ุงูููุฐูู ููู
ู ููุชูููุณููุฑู ุฏููููููู ุฅูููุง ู
ูุนู ุงูุฐููู
ูููููููู
Orang islam tidak boleh memakamkan di pemakaman orang-orang non muslim, dan tidak boleh pula memakamkanย orang non muslim di pemakaman orang-orang islam, dan ini jelas haram hukumnya bahkan ulamaโ telah menyepakatinya.
Perlu mendapat perhatian dalam masalah ketika tidak ditemukan pemakaman yang layak untuk makam orang kafir selain di pemakaman orang-orang islam, dipindah ke tempat lain pun juga tidak memungkinkan, apakah dalam kondisi seperti itu boleh memakamkannya di pemakaman muslim atas pertimbangan darurat ? . bisa jadi boleh atas pertimbangan darurat karena tidak ada jalan untuk membiarkannya tanpa dimakamkan. Hal sedemikian juga berlaku bagi mayit muslim yang tidak mungkin lagi dimakamkan kecuali bersama orang-orang kafir dzimmi.
ุงูููู ุงูุฅุณูุงู
ู ูุฃุฏูุชู ููุฒุญููู (7/ 5109)
ุงูุณููุคูุงูู ุงููุฎูุงู
ูุณู: ู
ูุง ุญูููู
ู ุฏููููู ุงููู
ูุณูููู
ู ูููู ู
ูููุงุจูุฑู ุบูููุฑู ุงููู
ูุณูููู
ููููู ุ ุญูููุซู ููุง ููุณูู
ูุญู ูููุฏูููููู ุฎูุงุฑูุฌู ุงููู
ูููุงุจูุฑู ุงููู
ูุนูุฏููุฉู ููุฐููููู ููููุง ุชูููุฌูุฏู ู
ูููุงุจูุฑู ุฎูุงุตููุฉู ุจูุงููู
ูุณูููู
ููููู ูููู ู
ูุนูุธูู
ู ุงููููููุงููุงุชู ุงููุฃูู
ูุฑููููููููุฉู ููุงููุฃูููุทูุงุฑู ุงููุฃูููุฑูุจููููุฉู ุ
ุงููุฌูููุงุจู : ุฅูููู ุฏููููู ุงููู
ูุณูููู
ู ูููู ู
ูููุงุจูุฑู ุบูููุฑู ุงููู
ูุณูููู
ููููู ูููู ุจูููุงุฏู ุบูููุฑู ุฅูุณูููุงู
ููููุฉู ุฌูุงุฆูุฒู ูููุถููุฑูููุฑูุฉู .
Pertanyaan : apa hukum memakamkan orang muslim di selain pemakaman orang islam jika tidak memungkinan memakamkannya ditempat lain serta tidak ditemukan pemakaman yang dikhususkan untuk orang-orang islam, seperti yang ada sebagian besar wilayah amerikan dan eropa ?
Jawaban : hukum memakamkan orang islam di pemakaman yang bukan untuk orang-orang islam di negara-negaraย yang bukan negara islam adalah boleh karena pertimbangan darurat.
Pertanyaan : Tindakan apa yang harus di lakukan pemerintah dalam menyikapi pemakaman yang sudah terjadi yaitu adanya percampuran ย mayat muslim dan non muslim dalam satu area pemakaman umum ? Adakah kewajiban membongkar dan memindahkan mayit ย ke tempat lain?
Jawaban : Tindakan pemerintah adalah menyediakan area pemakaman secara terpisah antara warga muslim dan non muslim, jika tidak memungkinkan maka menyekat area pemakaman yang sudah ada dan membedakan antara pemakaman muslim dan non muslim. Dan tidak boleh memindahkan jenazah yang sudah terlanjur dimakamkan di pemakaman tersebut.
Referensi Kitab :
ูุดุงู ุงูููุงุน ุฌ 3 ุต 147
ย ( ููููููุจูุบูู ู
ูุจูุงุนูุฏูุฉู ู
ูููุงุจูุฑูููู
ู ุนููู ู
ูููุงุจูุฑู ุงููู
ูุณูููู
ูููู ููุธูุงููุฑููู : ููุฌููุจูุง , ููุฆููููุง ุชูุตููุฑู ุงููู
ูููุจูุฑูุชูุงูู ู
ูููุจูุฑูุฉู ููุงุญูุฏูุฉู ; ููุฃูููููู ููุง ููุฌููุฒู ุฏูููููููู
ู ููู ู
ูููุงุจูุฑู ุงููู
ูุณูููู
ูููู ูููููููู
ูุง ุจูุนูุฏูุชู ) ู
ูููุงุจูุฑูููู
ู ( ุนูููููุง ููุงูู ุฃูุตูููุญู ) ูููุชููุจูุงุนูุฏู ุนููู ุงููู
ูููุณูุฏูุฉู .
Seyogyanya pemakaman orang-orang kafir berjauhan dengan pemakaman orang islam, mestinya ini hukumnya wajib, agar dua pemakaman tidak menjadi satu area pemakaman, karena tidak boleh memakamkan orang-orang kafir di pemakaman orang islam, jarak jauh antara kedua pemakaman tersebut lebih maslah karena hal tersebut juga menjauhkan dari mafsadah.
ุงูุชุฑู
ุดู ย ๏บ 3 ๏บป 468
ููููููุจูุดู ุฃูููุถูุง ุฅููู ููุญููููู ููุฏูุงููุฉู ุฃููู ุณููููู ุฃููู ย ุฏููููู ููุงููุฑู ุจูุงููุญูุฑูู
ู
(ูููู : ุฃููู ย ุฏููููู ููุงููุฑู ุจูุงููุญูุฑูู
ู) โ ุฅูู ุฃู ูุงู ย – ููู
ูุญููู ุฐููููู ู
ูุงููู
ู ููุชูููุฑูู ููููุชูููุทููุนู ููุฅููููุง ุชูุฑููู ููู
ูุง ูููู ุงูุชููุญูููุฉู .
Dan jenazah digali lagi adalah apabila tanah pemakaman basah atau terkena banjir atau adanya orang kafir dimakamkan di tanah haram, ketentuan ini berlaku apabila jenajah belum rontok (protol) dan terpotong-potong, apabila kondisi jenazah sudah semacam itu maka dibiarkan saja sebaimana keterangan dalam kitab Tuhfah.
Oleh : LBM PCNUย Kab. Blitar